KisahTeladan: Antara Kisah Saad bin Abi Waqqas r.a

KisahTeladan: Antara Kisah Saad bin Abi Waqqas r.a: Antara Kisah Saad bin Abi Waqqas r.a Kisah Sa’ad Abi Waqas memang menarik kerana keimanan beliau setelah memeluk Islam serta kehebat...

Sirah Shahabat: Saad bin Abi Waqas | Bersama Dakwah

Sirah Shahabat: Saad bin Abi Waqas | Bersama Dakwah

10 SAHABAT YANG DIJANJIKAN SYURGA

Sepuluh Sahabat Yang Dijanjikan Masuk Syurga


Saiyyidina Abu Bakar As Siddiq r.a.
Khalifah Pertama, Teman Setia Yang Banyak Berkorban

Saiyyidina Umar Al Khattab r.a.
Khalifah Kedua, Pintar Membezakan Antara Haq dan Batil

Saiyyidina Uthman bin Affan r.a.
Khalifah Ketiga, Keperibadian Yang Sampai Malaikat Berasa Malu

Saiyyidina Ali bin Abi Talib r.a.
Khalifah Keempat, Singa Allah Yang Dimuliakan Wajahnya Oleh Allah

Saiyyidina Talhah bin Ubaidillah r.a.
Shahid Yang Hidup

Saiyyidina Zubair bin Al Awwam r.a.
Perajurit Allah Pengiring Rasulullah

Abdul Rahman bin Auf r.a.
Orang Yang Berniaga Dengan Allah

Saiyyidina Saad bin Abi Waqas r.a.
Pelempar Panah Pertama Pada Jalan Allah

Saiyyidina Ubaidah Amir bin Al Jarrah r.a.
Orang Kepercayaan Ummat Ini

Saiyyidina Said bin Zaid r.a.
Seorang Kekasih Kepada Allah Pengasih

Sumber Rujukan:
Sepuluh Yang Dijamin Masuk Syurga - susunan Syed Ahmad Semait

10 SAHABAT YANG DIJANJIKAN SYURGA

Assalamu'alaikum dan salam sejahtera semua. Apa khabar semua? Harap semua sihatlah hendaknya. InsyaALLAH. Hari ni aku nak kongsikan tentang kisah Para Sahabat r.hum pulak. Kehebatan tentang kisah dan diri mereka tu sendiri memang terlalu seronok diceritakan dan takkan luak walaupun diulang banyak kali. Kalau nak dilihatkan pada 'MAIN TITLE' yang terpampang kat atas tu, mesti ada yang dah mengetahui kisah yang ada disebaliknya. Tapi tak salah rasanya untuk berkongsi kembali perkara baik ni berulang-ulang kali. Mungkin di antara 10 orang yang sudah mengetahui terdapat 1 atau 2 orang yang masih tidak mengetahuinya. Mungkin ada jugak ada yang dah baca tapi sudah lupa atau ada yang sudah membacanya tapi langsung tak ambil pengajaran dan tauladan daripadanya.
Jadi untuk kali ini mari kita sama-sama mendalami dan simpankan azam/niat/tekad/cita-cita untuk mengikuti ataupun meniru serba sedikit sifat dan keperibadian mulia mereka. InsyaALLAH. Mana tahu ALLAH SWT akan pandang niat murni kita tu lalu kabulkan permintaan kita.

Tanpa membuang masa lagi. Marilah sama-sama kita lihat dan terokai siapakah Para Sahabat r.hum yang telah dijanjikan Syurga tersebut....

Siapakah dia sahabat-sahabat Rasulullah SAW yang telah pun dijamin syurga oleh ALLAH SWT sejak mereka masih di dunia lagi? Sama-samalah kita mengenali diri mereka yang amat bertuah ini. Sahabat Rasulullah SAW yang dijamin masuk syurga berdasarkan hadith berikut: Tercatat dalam 'ARRIYADH ANNADHIRAH FI MANAQIBIL ASYARAH' dari sahabat Abu Dzar r.a bahawa Rasulullah SAW masuk ke rumah Aisyah r.a dan bersabda: "Wahai Aisyah, inginkah engkau mendengar khabar gembira?" Aisyah menjawab : "Tentu, ya Rasulullah." Lalu Nabi SAW bersabda, "Ada sepuluh orang yang mendapat khabar gembira masuk syurga, iaitu : Ayahmu masuk syurga dan kawannya adalah Ibrahim, Umar masuk syurga dan kawannya Nuh, Utsman masuk syurga dan kawannya adalah Aku, Ali masuk syurga dan kawannya adalah Yahya bin Zakaria, Talhah masuk syurga dan kawannya adalah Daud, Azzubair masuk syurga dan kawannya adalah Ismail, Sa'ad masuk syurga dan kawannya adalah Sulaiman, Said bin Zaid masuk syurga dan kawannya adalah Musa bin Imran, Abdul Rahman bin Auf masuk syurga dan kawannya adalah Isa bin Maryam, Abu Ubaidah ibnu Jarrah masuk syurga dan kawannya adalah Idris a.s."

Kisah singkat 10 Sahabat Radhiallahu Ta'ala Anhum :-

• Abu Bakar bin Abi Qohafah (As-siddiq) r.a, adalah seorang Quraisy dari kabilah yang sama dengan Rasulullah SAW, hanya berbeza keluarga. Bila Abu Bakar r.a berasal dari keluarga Tamimi, maka Rasulullah SAW berasal dari keluarga Hasyimi. Keutamaannya, Abu Bakar r.a adalah seorang pedagang yang selalu menjaga kehormatan diri. Ia seorang yang kaya, pengaruhnya besar serta memiliki akhlak yang mulia. Sebelum datangnya Islam, beliau adalah sahabat Rasulullah SAW yang memiliki karakter yang mirip dengan Rasulullah SAW. Belum pernah ada orang yang menyaksikan Abu Bakar r.a minum arak atau pun menyembah berhala. Dia tidak pernah berdusta. Begitu banyak kemiripan antara beliau dengan Rasulullah SAW sehingga tak hairan kemudian beliau menjadi khalifah pertama setelah Rasulullah SAW wafat. Rasulullah SAW selalu mengutamakan Abu Bakar r.a berbanding para sahabatnya yang lain sehingga nampak menonjol di tengah -tengah orang lain.

Rasulullah SAW bersabda : "Jika ditimbang keimanan Abu Bakar dengan keimanan seluruh umat nescaya akan lebih berat keimanan Abu Bakar." (HR. Baihaqi)

Al Quran pun banyak mengisyaratkan sikap dan tindakannya seperti yang dikatakan dalam firman-Nya, surah Al Lail ayat 5-7, 17-21. Surah Fushilat ayat 30. At Taubah ayat 40. Dalam masa yang singkat sebagai Khalifah, Abu Bakar r.a telah banyak memperbaharui kehidupan kaum muslimin, memerangi nabi palsu, dan kaum muslimin yang enggan membayar zakat. Pada masa pemerintahannyalah penulisan Al Quran dalam lembaran-lembaran dimulai.

• Umar Ibnu Khattab r.a, ia berasal dari kabilah yang sama dengan Rasulullah SAW. Umar r.a masuk Islam setelah bertemu dengan adiknya Fatimah r.a dan suami adiknya Said bin Zaid r.a pada tahun keenam kenabian. Dan sebelum Umar r.a memeluk Islam, telah ada 39 orang lelaki dan 26 wanita yang memeluk Islam. Di sisi kaumnya Umar r.a dikenali sebagai seorang yang pandai berbincang, berdialog, memecahkan permasalahan serta berwatak kasar. Setelah Umar r.a masuk Islam, dakwah kemudian dilakukan secara terang-terangan. Begitupun di saat hijrah, Umar r.a adalah segelintir orang yang berhijrah dengan terang-terangan. Ia sengaja berangkat pada siang hari dan melewati rombongan Quraisy. Ketika melewati mereka, Umar r.a berkata, "Aku akan meninggalkan Mekah dan menuju Madinah. Siapa yang ingin menjadikan ibunya kehilangan puteranya atau ingin anaknya menjadi yatim, silakan menghalang aku di belakang lembah ini!" Mendengar perkataan Umar r.a tak seorang pun yang berani mencegah Umar r.a. Banyak pendapat Umar r.a yang dibenarkan oleh ALLAH SWT dengan menurunkan firman-Nya seperti saat peristiwa kematian Abdullah bin Ubay, ataupun saat penentuan perlakuan terhadap tawanan perang Badar, pendapat Umar dibenarkan ALLAH dengan turunnya ayat 67 surat Al Anfal.

Sebagai khalifah Islam yang kedua, Umar adalah seorang yang sangat menitikberatkan kesejahteraan rakyatnya, sampai setiap malam ia berkeliling kerana khuatir masih ada yang belum dipenuhi keperluannya. 

• Utsman bin Affan r.a. Terdapat sebuah Hadith yang menggambarkan keperibadian Utsman r.a: "Orang yang paling berkasih sayang di antara ummatku adalah Abu Bakar, dan paling teguh dalam menjaga ajaran ALLAH adalah Umar, dan yang paling bersifat pemalu adalah Utsman." (HR Ahmad, Ibnu Majah, Al Hakim, At Tirmidzi). 

Utsman r.a adalah seorang yang sangat dermawan. Dalam sebuah persiapan pasukan, pernah Utsman r.a yang membiayainya seorang diri. Setelah kaum muslimin berhijrah. Di saat menhadapi kesulitan air, Utsman telah yang membeli sumur dari seorang Yahudi untuk kepentingan kaum muslimin. Pada masa kepemimpinannya Utsman r.a merintis penulisan Al Quran dalam bentuk mushaf. Dari lembaran-lembaran yang mulai ditulis pada masa pemerintahan Khalifah Abu Bakar r.a.

• Ali bin Abi Talib r.a, merupakan sepupu Rasulullah SAW dan kanak-kanak pertama yang masuk Islam. Beliau yang menggantikan posisi Rasulullah SAW di tempat tidurnya saat Baginda berhijrah. Semasa berlakunya perang Badar, Ali r.a menumpaskan seorang jaguh Quraisy iaitu Walid ibni Utba. Beliau mengahwini Fatimah r.a, anak Rasulullah SAW. Ketika itu beliau berumur 25 tahun dan Fatimah berumur 18 tahun. Kerana kemiskinannya Ali r.a menjual baju besi perangnya untuk dijadikan mahar. Walaupun begitu para sahabat lain seperti Saidina Abu Bakar, Saidina Umar, Saidina Utsman dan Saidina Abdurrahman bin Auf berbesar hati mengeluarkan perbelanjaan majlis perkahwinan kedua pengantin itu demi memuliakan Rasulullah SAW, kekasih yang amat mereka cintai.

• Talhah bin Ubaidillah r.a yang pada perang Uhud terkena lebih dari tujuh puluh tikaman atau panah serta jari tangannya putus. Namun Talhah r.a yang sangat berani dan kuat inilah yang menjadi perisai melindungi Rasulullah S.A.W di saat-saat genting, beliau memapah Rasulullah S.A.W yang tubuhnya telah berdarah menaiki bukit Uhud yang berada di hujung medan pertempuran saat kaum musyrikin pergi meninggalkan medan peperangan kerana menganggap bahawa Rasulullah SAW telah wafat. Saat itu Talhah r.a berkata kepada Rasulullah SAW, "Aku tebus engkau ya Rasulullah dengan ayah dan ibuku." Nabi SAW tersenyum seraya berkata, "Engkau adalah Talhah kebajikan." Sejak itu beliau mendapat julukan Burung Helang hari Uhud. Rasulullah SAW pernah berkata kepada para sahabatnya, "Orang ini termasuk yang gugur dan barang siapa yang senang melihat seorang yang syahid berjalan di muka bumi maka lihatlah Talhah."

• Azzubair bin Awwam r.a adalah sahabat karib Talhah r.a. Beliau memeluk Islam pada usia 15 tahun dan berhijrah pada usia 18 tahun. Dengan seksaan yang dia terima dari pakciknya sendiri. Kepahlawanan Azzubair ibnu Awwam r.a terlihat dalam perang Badar saat ia berhadapan dengan Ubaidah bin Said Ibnul Ash. Azzubair ibnu Awwam r.a berhasil menombak kedua matanya sehingga akhirnya ia tersungkur tak bergerak lagi, hal ini membuat pasukan Quraisy ketakutan.

Rasulullah sangat mencintai Azzubair ibnu Awwam r.a. Beliau pernah bersabda, "Setiap nabi memiliki pengikut pendamping yang setia (hawari), dan hawariku adalah Azzubair ibnu Awwam." 
Azzubair ibnu Awwam r.a adalah suami Asma binti Abu Bakar r.a yang menghantarkan makanan pada Rasulullah SAW saat Baginda berhijrah bersama ayahnya. Pada masa pemerintahan Umar r.a, saat panglima perang menghadapi tentera Romawi di Mesir. Amr bin Ash r.a meminta bala bantuan pada Amirul Mukminin. Umar r.a mengirimkan 4000 tentera yang dipimpin oleh 4 orang panglima, dan ia menulis surat yang isinya, "Aku mengirim empat ribu tentera bantuan yang dipimpin oleh 4 orang sahabat terkemuka dan masing-masing bernilai 1000 orang. Tahukah anda siapa empat orang panglima itu? Mereka adalah Ubadah ibnu Assamit, Almiqdaad ibnu Aswad, Maslamah bin Mukhalid, dan Azzubair bin Awwam." Demikianlah dengan izin Allah, pasukan kaum muslimin berhasil meraih kemenangan. 

• Abdurrahman bin Auf r.a, adalah seorang pedagang yang berjaya. Namun saat berhijrah dia meninggalkan semua harta yang telah dia usahakan sekian lama. Namun selepas berhijrah ke Madinah, beliau kembali menjadi seorang yang kaya raya. Dan saat beliau meninggal, wasiat beliau adalah agar setiap peserta perang Badar yang masih hidup mendapat 400 dinar. Sedangkan yang masih hidup saat itu hanya sekitar 100 orang, termasuk Ali r.a dan Utsman. r.a. Beliau pun berwasiat agar sebahagian hartanya diberikan kepada Ummahatul muslimin, sehingga Aisyah r.a berdoa: "Semoga Allah memberi minum kepadanya air dari mata air Salsabil di syurga."

• Saad bin Abi Waqqash r.a. Beliau adalah orang yang mula-mula melepaskan anak panah pertama dalam membela agama ALLAH dan juga orang yang mula-mula terkena anak panah. Seorang yang keislamannya sangat dikecam oleh ibunya, namun tetap tabah, dan kukuh pada keIslamannya. Saad bin Abi Waqqash r.a memeluk Islam sewaktu berusia l7 tahun, dan keislamannya termasuk yang terdahulu di antara para sahabat. Hal ini pernah diceritakannya sendiri, katanya:

"Pada suatu saat saya beroleh kesempatan termasuk 3 orang pertama yang masuk Islam." 
Maksudnya bahawa beliau adalah salah seorang di antara tiga orang yang paling awal masuk Islam. Sesungguhnya Saad bin Abi Waqqash r.a adalah pakcik Nabi SAW juga. Kerana dia adalah dari Bani Zuhrah sedangkan Bani Zuhrah adalah keluarga Aminah binti Wahab, ibunda Rasulullah SAW. 

• Said bin Zaid r.a, beliau adalah adik ipar Umar r.a. Adalah orang yang dididik oleh seorang ayah yang beroleh hidayah Islam tanpa melalui kitab atau nabi mereka seperti halnya Salman Al Farisi r.a, dan Abu Dzar Al Ghifari r.a. Banyak orang yang lemah berkumpul di rumah mereka untuk memperoleh ketenteraman dan keamanan, serta penghilang rasa lapar, kerana Said bin Zaid r.a adalah seorang sahabat yang sangat dermawan dan murah hati.

• Abu Ubaidah Ibnu Jarrah r.a, yang akhirnya terpaksa membunuh ayahnya saat perang Badar sehingga ALLAH menurunkan ayat Quran surah Al Mujadilah ayat 22. Begitupun dalam perang Uhud, Abu Ubaidahlah yang mencabut besi tajam yang terlekat pada kedua rahang Rasulullah SAW, dan dengan berbuat begitu beliau rela kehilangan giginya. Abu Ubaidah r.a mendapat gelaran dari Rasulullah SAW sebagai pemegang amanah umat, seperti dalam sabda Baginda: "Tiap-tiap umat ada orang pemegang amanah, dan pemegang amanah umat ini adalah Abu Ubaidah Ibnu Jarrah."

Begitulah serba sedikit kisah dan keperibadian 10 sahabat yang telah dijamin masuk syurga oleh ALLAH SWT dan Rasul-Nya SAW di atas sumbangan dan pengorbanan besar mereka terhadap Islam. Mudah-mudahan kita semua mendapat iktibar dan pedoman untuk mengikuti jejak langkah mereka semua. InsyaAllah. Aamin...

~ HADIS 13 ( PERSAUDARAAN IMAN & ISLAM - المحبة )
(( عن أبي حمزة أنس بن مالك رضى الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ))
= Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik r.a. pembantu Rasulullah s.a.w katanya: Berkata Rasulullah s.a.w. " Tidak beriman seseorang kamu sehinggalah dia mengasihi untuk saudaranya apa yang dia kasih untuk dirinya sendiri ".
(Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim. Hadis ini telah dikeluarkan oleh Bukhari di dalam kitab "Iman", bab " Daripada iman juga ialah seseorang mengasihi untuk saudaranya sesuatu yang dia kasihi untuk dirinya". Hadis nombor ; 13.

~HADIS 12 DARIPADA SYARAH HADIS 40 IMAM NAWAWI ~
(( عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ))
= " Daripada Abu Hurairah r.a katanya: " Rasulullah s.a.w telah bersabda : " Di antara kesempurnaan Islam seseorang ialah dia meninggalkan sesuatu yang tidak berkaitan dengannya. "
( Hadis Hasan, diriwayatkan oleh Tirmizi , Bab: Zuhud ( "orang yang bercakap sesuatu yang tidak ada kena-mengena dengannya) , Nombor hadis: 2318.

حاسوب 2

 نظام إدارة قواعد البيانات DBMS

 Pangkalan data: adalah koleksi jadual yang mempunyai kaitan dengan satu sama lain

  DBMS.

• قواعد البيانات : هي عبارة عن مجموعة من الجداول التي لها علاقة مع بعضها.

• يتم حجز مكان في الذاكرة لكل قاعدة بيانات، بحيث يتم تخزين الكائنات المختلفة داخل هذه المساحة.

• فمثلا نقوم بإنشاء قاعدة بيانات تحتوي 3 جداول بحجز مساحة في الذاكرة تحتوي هذه الجداول. أي نخزن أربع ملفات. واحد لقاعدة البيانات و 3 للجداول.

• نظام إدارة قواعد البيانات: هو نظام يخزن البيانات على شكل جداول ويعرضها بطريقة سهلة بحيث يتم استرجاع و إضافة وتعديل و حذف البيانات من خلاله.

Pangkalan data: adalah koleksi jadual yang mempunyai kaitan dengan satu sama lain.
Adakah menempah tempat dalam ingatan bagi setiap pangkalan data, supaya objek yang berlainan disimpan di dalam ruang ini.
Sebagai contoh, kita mewujudkan pangkalan data yang mengandungi 3 jadual buku dalam ruang memori yang mengandungi jadual ini. Mana-mana kedai empat fail. Satu pangkalan data dan 3 jadual.
Sistem pengurusan pangkalan data: adalah satu sistem yang menyimpan data dalam bentuk jadual dan memaparkan dalam cara yang mudah supaya ia diambil dan menambah, mengubah dan memadam data dari itu.

yahudi

Siapakah Yahudi?

Thursday, May 3, 2007

Yahudi Yang Kejam

Sejarah Yahudi

Israel adalah sebuah negara di Asia Barat yang terletak di pinggir tenggara Laut Mediteranean. Negara ini menyempadani Lebanon di utara, Syria serta Jordan di timur, dan Mesir di barat daya. Jumlah penduduknya melebihi tujuh juta orang.Penduduk-penduduknya termasuk warganegara-warganegara yang terdiri daripada banyak latar etnik dan agama (lihat juga Orang Israel.)
Israel yang diasaskan pada tahun 1948 mengamalkan demokrasi berparlimen dan merupakan negara Yahudi yang tunggal di dunia. Negara ini mempunyai ekonomi yang maju dari segi teknologi dan perindustrian, dan mendapat tempat ke-23 antara 177 buah negara dalam Indeks Pembangunan Manusia PBB pada tahun 2005. Tempat ini ialah tempat yang tertinggi di Timur Tengah dan yang ketiga tertinggi di Asia.

Nama Israel

Nama "Israel" berakar umbi dalam Bible Ibrani, Genesis 32:28, di mana Jacob menamakan semula Israel selepas berjaya bergelut dengan seorang musuh yang penuh misteri. Negara bible ini yang diasaskan oleh Jacob kemudian dipanggil "Anak-anak Israel" atau "Orang-orang Israel" (Israelite).
Negara moden dinamakan Negara Israel. Cadangan-cadangan nama yang ditolak termasuk Eretz Israel, Zion, Judea dan Judea Baru. Penggunaan istilah Israeli untuk merujuk kepada seorang warganegara Israel diputuskan oleh Kerajaan Israel dalam minggu-minggu selepas kemerdekaan, dan diumumkan oleh Menteri Luar Negeri, Moshe Shertok.
Bani Israel bermaksud keturunan Israel. Asal usul perkataan dan istilah Israel ini ialah dari gelaran yang diberikan kepada Nabi Yaakub (a.s). Istilah Israel mengikut bahasa Ibrani bermaksud 'orang yang berjalan di malam hari'. Hal ini kerana baginda selalu mengembara dengan memulakan perjalanannya pada waktu malam manakala pada hari siangnya baginda menghabiskan masa dengan berehat dan membuat persediaan untuk perjalanan berikutnya pada waktu malam. Begitulah asal-usul nama Israel itu. Kaum Bani Israel ini berasal daripada anak-anak nabi Yaakub (a.s) seramai 12 orang ini yang turut dikenali dengan gelaran 'Al-Asbaath'. Antara anak-anak baginda, ada antaranya yang diangkat menjadi Rasul seperti Nabi Yusof (a.s) yang meneruskan apa yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim kepada datuk baginda, Nabi Ishak a.s., bapa baginda, Nabi Yaakub dan akhirnya baginda sendiri yang dipilih Allah untuk meneruskan Syariat Allah dimuka bumi ini.
Terdapat ramai rasul-rasul yang terkemuka diutuskan di kalangan Kaum Bani Israel ini seperti Nabi Ayyub, Nabi Musa, Nabi Harun, Nabi Zulkifli, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Nabi Ilyas, Nabi Ilyasa, Nabi Yunus, Nabi Zakaria, Nabi Yahya dan Nabi Isa yang merupakan rasul yang terakhir yang diutuskan Allah kepada kaum ini sebelum kedatangan Nabi Muhammad s.a.w yang merupakan rasul yang terakhir yang diutuskan kepada seluruh umat manusia dimuka bumi Allah ini.

Negara Israel

Peta Baitulmuqaddis pada tahun 1947 semasa Pentadbiran Mandat British.

British berjaya menewaskan Empayar Turki
Uthmaniyyah semasa Perang Dunia I. Dengan kemenangan mereka itu, tentera British di Mesir memasuki Baitulmuqaddis pada 11 Disember 1917.
Pihak British kemudiannya membina rumah-rumah baru di sini dan menyebabkan Baitulmuqaddis berkembang sehingga luar daripada temboknya. Pem
erintahan British menandakan bermulanya suasana kelam kabut di sini. Pendatang-pendatang Yahudi yang mendapat perhatian daripada kerajaan British menyebabkan orang Islam amnya dan orang Arab khususnya mendapat layanan yang tidak adil. Keganasan ini terus meningkat sepanjang tahun 1930-an dan 1940-an.
Pada tahun 1947, PBB memutuskan untuk membahagi daerah mandat
British, Palestin. Keputusan ini ditentang keras oleh nega
ra-negara Timur Tengah dan banyak negara Muslim. Menurut PBB, kaum Yahudi mendapat 55% dari seluruh wilayah tanah meskipun hanya merupakan 30% dari seluruh penduduk di daerah ini. Manakala Baitulmuqaddis, bandar suci Yahudi, Muslim dan Kristian akan dijadikan bandar antarabangsa.
Pada 29 November 1947, Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNGA) meluluskan satu pelan untuk memisahkan Pentadbiran Mandat British di Palestin kepada dua buah negeri: satu untuk orang Yahudi, satu untuk orang Arab. Hal ini mengakibatkan berlaku pemberontakan di Baitulmuqaddis yang kemudiann
ya menyebabkan Perang Arab-Israel 1948 berlaku selepas pemerintahan Mandat British berakhir.

Israel mendapat kemerdekaan pada tanggal 14 Mei 1948. Namun keesokan harinya, Israel diserang oleh tentera Lubnan, Syria, Jordan, Mesir, Iraq dan negara Arab yang lain. Dalam peperangan ini, Israel berjaya mengalahkan tentera bersekutu Islam dan malah merampas lebih kurang 70% dari luas wilayah Palestin. Perang ini menghasilkan banyak kaum pengungsi Palestin yang mengungsi dari daerah Israel. Tetapi di

sisi lain tidak kurang pula kaum Yahudi yang diusir dari negara-negara Arab.

Geogarafi

lokasi

Ibu Negara Bandar Terbesar	Baitul Muqaddis Baitul Muqaddis
Bahasa rasmi	Ibrani, Arab
Kerajaan –Presiden –Perdana Menteri	Demokrasi parlimentari Moshe Katsav Ehud Olmert
Kemerdekaan – Disiytiharkan	Dari United Kingdom 14 Mei 1948 (05 Iyar 5708)
Kawasan – Jumlah – Air (%)	22,145 km² (ke-151) 8,550 b psg ~2
Populasi – anggaran Disember 2006 – banci 1995 – Kepadatan	7,100,000 (ke-99) 5,548,523 324/km² (ke-34) 787/b psg
GDP (PPP) – Jumlah – Per kapita	anggaran 2005 $163.45 billion (ke-53) $23,416 (ke-28)
Matawang	Sheqel Israel Baru (₪) (ILS)
Zon waktu – Musim panas (DST)	IST (UTC+2) (UTC+3)
Kod panggilan TLD Internet	+972 .il

Posted by Freedom at 10:46 PM

Korea Today - Muslims in Korea prepare for Ramadan 라마단 기간 이슬람 문화

Hadith 21 of 40. Imam nawawi

Hadith 20 of 40. Imam nawawi

Hadith 19 of 40. Imam nawawi

Hadith 18 of 40. Imam nawawi

Hadith 17 of 40. Imam nawawi

Hadith 16 _ Ne laisse pas exploser ta colère

Hadith 15 _ Les vertus islamiques

Hadith 14 of 40. Imam nawawi

Hadith 13 of 40. Imam nawawi

Hadith 12 of 40. Imam nawawi

Hadith 11 of 40. Imam nawawi

AL-FATIHAH BUAT TETAMU2 SYURGA ALLAH... UKHTI SUMAIYAH BT ROMLI ....semoga ditempatkan bersama orang2 yang beriman..

~ al-fatihah...innalillahi wa inna ilaihi rojiun... ~
~ buat ukhtiku fillah, walau kita tidak pernah bersua, diri ini sangt terkesan dengan pemergianmu...aku juga ingin menjadi sepertimu begitu gigih dalam mendapatkan keredhoan ALLAH n dalm dnt...walau kita tidak berkesempatan n rezeki bertemu di dunia, semoga kita dapat berukhwahfillah di syurga kelak...~sesungguhnya mati itu bila2 masa sahaja...sangt sentap, jika diri ini dipanggil ALLAH,adakah cukup persediaan dan bekalan untuk bertemuMU ya ALLAH... T_T ....jom kita sama2 persiapkan bekalan n sentiasa ingt ALLAH n kematian....


 SISIPAN KISAH SEMALAM ]

Bismillah..

Pada 13hb jun, kami akhawat Jordan telah menerima kedatangan 2 orang akhawat UK, Nur Ili Dayana binti Mazlan@Masgelan (pelajar Tahun Akhir Sains Aktuari, London Economy of School, penggerak di London) dan Sumaiyah binti Romli (pelajar Tahun 1, Astrofizik, University College London, adik yang baru menyertai gerabak dakwah dan tarbiyah Sept 2012 dan sangat konsisten dalam DnT) dalam rangka berjaulah selama 12 hari ke sini atas hadaf ingin menziarahi akhawat, mencari ibrah di bumi anbiya' dan berukhuwwah sesama ahli jaulah dan akhawat Jordan.

Pada awalnya, jaulah ke tempat tempat bersejarah yang berhampiran dengan Irbid telah diuruskan oleh akhawat. Kemudian pada 20hb dan seterusnya, seperti dirancang, jaulah akan diteruskan ke kawasan selatan Jordan yang jaraknya 6-7jam daripada Irbid menyebabkan akhawat meminta khidmat pelajar Melayu yang sudah biasa menjadi ajen pelancong.

Ahli jaulah mereka seramai 9 orang, 2 kereta. 2 orang akhawat UK menaiki kereta bersama 3 orang lagi pelajar Jordan; seorang pemandu lelaki (pelajar Universiti Yarmuk) dan sepasang suami isteri juga kedua-duanya pelajar Universiti Yarmuk yang mana isterinya mengandung 7 bulan setengah. Manakala kereta satu lagi dinaiki oleh seorang pelajar perempuan Yarmuk, seorang pelajar perempuan Mafraq dan ibu bapa pelajar tersebut.

Pada petang 21 Jun sekitar jam 4-5ptg, kereta yang dinaiki oleh akhawat UK terbabas ke dalam gaung ketika dalam perjalanan daripada Petra ke Aqabah. 2 orang iaitu Nazirul dan Arwah Sumaiyah telah tercampak keluar daripada kereta. Manakala sebuah lagi kereta dalam keadaan selamat dan telah hampir sampai di Aqabah, namun berpatah balik apabila mengetahui tentang kemalangan tersebut.

Semua mangsa yang terlibat dibawa ke Hospital Malikah Rania Petra. Setelah sampai di Emergency Department, Arwah Sumaiyah masih hidup dan sempat mengucapkan syahadah sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir beberapa minit setelah sampai di hospital. Innalillahi wainna ilahi rajiun.

Jenazah dalam keadaan yang baik dan sangat tenang alhamdulillah. Jenazah sedang diuruskan oleh pihak Education Malaysia Jordan, Prof Azidan untuk dihantar pulang ke Malaysia. Update terkini tentang waktu penerbangan belum diketahui.

Manakala Ukhti Ili Dayana patah tulang bahu, tulang rusuk dan tulang pinggang. Ukhti tersebut dalam keadaan stabil dan sudah sedar. Doktor Nidhal (Doctor yang bertanggungjawab) mengatakan bahawa tulangnya akan pulih dan bercantum semula secara spontan selama 3-4 minggu dengan pergerakan yang paling minimum.

Ukhti Ili Dayana akan dipindahkan ke Hospital Amman untuk rawatan lanjut dan consultation.

Pemandu cedera parah (retak dikepala - linear skull fracture, patah tulang bahu dan patah tulang rusuk - multiple rib factures, masih di ICU kritikal). Nazirul patah tulang kaki dan tangan (dah sedar boleh cakap, namun memerlukan surgery di tangan dan kakinya di Hospital Amman), Humairak isteri Nazirul keguguran kandungan berusia 8 bulan.

Detail akhawat yang terlibat adalah seperti berikut :

1) Sumaiyah Binti Romli (Meninggal Dunia)
Universiti Kolej London.
Tahun 1.
Tajaan : Jabatan Perkhidmatan Awam
Pengkhususan : Astronomi Fizik.
Asal : Kedah.

2) Nur Ili Dayana Binti Mazlan@Masgelan (Cedera)
London School Of Economy.
Tahun 4.
Pengkhususan : Sains Aktuari
Tajaan: Bank Negara.
Asal : Perak.

Ukhti Sumaiyah adalah akhawat yang baru ingin mengenal dunia dakwah dan tarbiyah, ukhti yang konsisten dengan program-program DnT di UK. Namun ketetapan Allah telah mendahului. Seorang rijal untuk ummah ini telah pergi. (Al-ahzab, 33:23)

اللهم اجعل مثواها الجنة. اللهم اغفرلها وارحمها وعافها واعف عنها. اللهم اخلفنا خيرا منها و اجرنا خيرا منها.

*copypaste

~ subhanallah..mashaALLAH.. ~ (y)

Maryam Jameelah

From Wikipedia, the free encyclopedia

Jump to: navigation, search

Maryam Jameelah (May 23, 1934 - October 31, 2012) was an author of over thirty books on Islamic culture and history and a prominent female voice for conservative and fundamentalist Islam, known for her disparaging writings on the west. Born Margret Marcus in New York to a non-observant Jewish family, she explored Judaism and other faiths during her teens before converting to Islam in 1961 and emigrating to Pakistan. She was married to and had five children with Muhammad Yusuf Khan, a leader in the Jamaat-e-Islami political party, and resided in the city of Lahore.^[1][2]

Contents 1 Biography 2 Writings 3 Notes 4 References 5 External links

Biography

Jameelah was born Margret Marcus in New Rochelle, New York, to parents of German Jewish descent, and spent her early years in Westchester. As a child, Marcus was psychologically and socially ill at ease with her surroundings, and her mother described her as bright, exceptionally bright, but also "very nervous, sensitive, high-strung, and demanding". Even while in school she was attracted to Asian and particularly Arab culture and history, and counter to the support for Israel among people around her, she generally sympathised with the plight of Arabs and Palestinians.^[3] Another source describes her interests as moving from Holocaust photographs, to "Palestinian suffering, then a Zionist youth group and, ultimately, Islam."^[4]
She entered the University of Rochester after high-school, but had to withdraw before classes began because of psychiatric problems. In Spring, 1953, she entered New York University. There she explored Reform Judaism, Orthodox Judaism, Ethical Culture and the Bahá'í Faith, but found them unsatisfactory, especially in their support for Zionism. In the summer of 1953, she suffered another nervous breakdown and fell into despair and exhaustion. It was during this period that she returned to her study of Islam and read the Quran. She was also inspired by Muhammad Asad's The Road to Mecca, which recounted his journey and eventual conversion from Judaism to Islam. At NYU she took a course on Judaism's influence on Islam which was taught by Rabbi and scholar Abraham Katsch, which ironically strengthened her attraction to Islam. However Marcus's health grew worse and she dropped out of the university in 1956 before graduation; from 1957-59 she was hospitalized for schizophrenia.^[2][5]
Returning home to White Plains in 1959, Marcus involved herself with various Islamic organizations, and began corresponding with Muslim leaders outside America, particularly Maulana Abul Ala Maududi, a leader of Jamaat-e-Islami (Islamic Society) in Pakistan. Finally, on May 24, 1961, she converted to Islam and adopted the name Maryam Jameelah. After accepting Mawlana Maududi's invitation she emigrated to Pakistan in 1962, where she initially resided with him and his family. In 1963, she married Muhammad Yusuf Khan, a member of Jamaat-e-Islami, becoming his second wife. She had five children: two boys and three girls (the first of whom died in infancy). Jameelah regards these years (1962–64) to be the formative period of her life during which she matured and began her life's work as a Muslim defender of conservative Islam.^[2][6]

Writings

Jameelah started writing her first novel, Ahmad Khalil: The Story of a Palestinian Refugee and His Family at the age of twelve; she illustrated her book with pencil sketches and color drawings. She also studied drawing in Fall 1952 at Art Students League of New York, and exhibited her work at Bahai Center's Caravan of East and West art gallery. On her emigration to Pakistan she was told that art was un-Islamic by Maududi, and abandoned it in favor of writing.^[2][7] Her writings are supplemented by a number of audio and video tapes.^[8]
Jameelah was a prolific author, offering a conservative defense of traditional Islamic values and culture. She was deeply critical of secularism, materialism and modernization, both in Western society, as well as in Islam. She regards traditions such as veiling, polygamy, and gender segregation (purdah) to be ordained by the Quran and by the words of Prophet Muhammad, and considers movements to change these customs to be a betrayal of Islamic teachings.^[9] Jameelah's books and articles have been translated into several languages including Urdu, Persian, Turkish, Bengali and Bahasa Indonesia.^[10] Her correspondence, manuscripts, bibliographies, chronologies, speeches, questionnaires, published articles, photographs, videocassettes, and artwork are included in the Humanities and Social Sciences Library collection of the New York Public Library.^[2]
Articles and Books Of Maryam Jameelah

1. ISLAM VERSUS THE WEST
2. ISLAM AND MODERNISM
3. ISLAM IN THEORY AND PRACTICE
4. ISLAM VERSUS AHL AL KITAB PAST AND PRESENT
5. AHMAD KHALIL
6. ISLAM AND ORIENTALISM
7. WESTERN CIVILIZATION CONDEMNED BY ITSELF
8. CORRESPONDENCE BETWEEN MAULANA MAUDOODI AND MARYUM JAMEELAH
9. ISLAM AND WESTERN SOCIETY
10. A MANIFESTO OF THE ISLAMIC MOVEMENT
11. IS WESTERN CIVILIZATION UNIVERSAL
12 WHO IS MAUDOODI ?
13 WHY I EMBRACED ISLAM
14 ISLAM AND THE MUSLIM WOMAN TODAY
15 ISLAM AND SOCIAL HABITS
16 ISLAMIC CULTURE IN THEORY AND PRACTICE
17 THREE GREAT ISLAMIC MOVEMENTS IN THE ARAB WORLD OF THE RECENT PAST
18 SHAIKH HASAN AL BANNA AND IKHWAN AL MUSLIMUN
19 A GREAT ISLAMIC MOVEMENT IN TURKEY
20 TWO MUJAHIDIN OF THE RECENT PAST AND THEIR STRUGGLE FOR FREEDOM AGAINST FOREIGN RULE
21 THE GENERATION GAP ITS CAUSES AND CONSEQUENCES
22 WESTERNIZATION VERSUS MUSLIMS
23 WESTERNIZATION AND HUMAN WELFARE
24 MODERN TECHNOLOGY AND THE DEHUMANIZATION OF MAN
25 ISLAM AND MODERN MAN
^{[11] [11]}
Jameelah's life is the subject of a book by the biographer Deborah Baker.^[12]

Notes

1. ^ Esposito Voll, pp. 54,58
2. ^ ^{a b c d e} "Maryam Jameelah Papers". Manuscripts and Archives Division, New York Public Library.
3. ^ Esposito & Voll 2001, pp. 54–55
4. ^ A New York Jewish Girl Becomes an Islamist, book review By LORRAINE ADAMS, 20 May 2011
5. ^ Esposito & Voll 2001, p. 56
6. ^ Esposito & Voll 2001, pp. 56–57
7. ^ Esposito & Voll 2001, pp. 55,57
8. ^ Haddad, Smith & Moore 2006, p. 149
9. ^ Feener 2004, p. 115
10. ^ Esposito & Voll 2001, pp. 54
11. ^ ^{a b} [1], MARYAM JAMEELA.
12. ^ Adams, Lorraine (20 May 2011). "Book Review - The Convert - By Deborah Baker". The New York Times. Unknown parameter |Death: She died 31th Oct 2012 in Lahore Pakistan at age of 78. url= ignored (help)

References

• Voll, John Obert; Esposito, John L. (2001). "Maryam Jameelah: Voice of conservative Islam". Makers of contemporary Islam. Oxford: Oxford University Press. pp. 54–67. ISBN 0-19-514127-X.
• "Maryam Jameelah Papers". Manuscripts and Archives Division, New York Public Library.
• Rozehnal, Robert (2004). "Debating orthodoxy, contesting tradition: Islam in contemporary South Asia". In R. Michael, Feener. Islam in World Cultures: Comparative Perspectives. Santa Barbara, Calif: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-516-8.
• Haddad, Yvonne Yazbeck; Smith, Jane Bandy; Moore, Kathleen Dean (2006). Muslim women in America: the challenge of Islamic identity today. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-517783-5.

Baker, Deborah (2011). http://books.google.com/books?id=-4HrCzUxM1QC&pg=PT2&dq=the+convert+baker&hl=en&ei=5oTZTb7qGfDr0QHb9Pz8Aw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false |chapterurl= missing title (help). The Convert, A Tale of Exile and Extremism. New York: Graywolf Press. ISBN 978-1-55597-582-1.

~ sem 2 berada di bumi urdun ~ (sangat mencabar!!! MUJAHADAH+TAJDID NIAT+SABAR+TABAH+REDHO+SYUKUR)

~ SUBJEK PALING MENCABAR!!!!! MUQORONAH ADYAN ~ doakan ya semua...

* MENELUSURI TENTANG YAHUDI (dulu2 kat Malaysia, tidak terfikir la pula mahu mengkaji pasal yahudi ni...tup3x..kat jordan ni ,ALLAH takdirkan ada maddah perbandingan agama ni...if kat malysia tahu just pasal ISLAM,KRISTIAN,BUDDHA N HINDU JA!!!!

Agama Yahudi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Bintang Daud (Ibrani: Magen David) adalah simbol agama Yahudi.

Yahudiah (Yudaisme) adalah kepercayaan yang unik untuk orang/bangsa Yahudi (penduduk negara Israel maupun orang Israel yang bermukim di luar negeri). Inti kepercayaan penganut agama Yahudi adalah wujudnya Tuhan yang Maha Esa, pencipta dunia yang menyelamatkan bangsa Israel dari penindasan di Mesir, menurunkan undang-undang Tuhan (Torah) kepada mereka dan memilih mereka sebagai cahaya kepada manusia sedunia.
Kitab agama Yahudi menuliskan Tuhan telah membuat perjanjian dengan Abraham bahwa beliau dan cucu-cicitnya akan diberi rahmat apabila mereka selalu beriman kepada Tuhan. Perjanjian ini kemudian diulangi oleh Ishak dan Yakub. Dan karena Ishak dan Yakub menurunkan bangsa Yahudi, maka mereka meyakini bahwa merekalah bangsa yang terpilih. Penganut Yahudi dipilih untuk melaksanakan tugas-tugas dan tanggung jawab khusus, seperti mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur dan beriman kepada Tuhan. Sebagai balasannya, mereka akan menerima cinta serta perlindungan Tuhan. Tuhan kemudian menganugerahkan mereka Sepuluh Perintah Allah melalui pemimpin mereka, Musa.
Sinagoga merupakan pusat masyarakat serta keagamaan yang utama dalam agama Yahudi, dan Rabi adalah sebutan bagi mereka yang pakar dalam hal-hal keagamaan.


 Kata Yahudi diambil menurut salah satu marga dari dua belas leluhur Suku Israel yang paling banyak keturunannya, yakni Yehuda. Pada akhirnya keseluruh bangsa Israel, tanpa memandang warga negara atau tanah airnya, disebut juga sebagai orang-orang Yahudi dan begitupula dengan keseluruh penganut ajarannya disebut dengan nama yang sama pula. istilah yahudi diambil dari keturunan Yakub, Yakub memiliki empat istri yaitu Lea, Rahel, Zilpa dan Bilha. Dari Lea, Yakub memiliki anak Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar dan Zebulon. dari Rahel, Yakub mempunyai anak Yusuf dan Benyamin. dari Zilpa, Yakub mempunyai anak Gad dan Asyer sedangkan dari Bilha, Yakub mempunyai anak Naftali dan Dan. nah, dari salah satu anak Yakub dari istri Lea itulah yang bernama Yehuda, istilah Yahudi dinisbahkan.

Hari-hari keagamaan

Orang Yahudi  • Agama Yahudi
Etimologi  · Budaya
Yudaisme  • Prinsip-prinsip dasar
Hari raya  · Doa  · Tanakh  · Halakha Talmud  · Mitzvot (Daftar)  · Kebiasaan
Pembagian etnis Yahudi
Ashkenazi  · Sefardim  · Mizrahi
Penduduk Yahudi (Daftar)
Israel  · AS  · Rusia/Uni Soviet  · Spanyol Kanada  · Jerman  · Perancis  · Britania Raya Amerika Latin  · Polandia  · Negara-negara Muslim Yahudi terkenal menurut negara  · Daftar
Denominasi Yahudi
Ortodoks  · Konservatif  · Reformasi Rekonstruksionis  · Liberal  · Karait  · Alt.
Bahasa Yahudi
Ibrani  · Yiddi  · Ladino  · Dzhidi Yudeo-Aram  · Yudeo-Arab
Gerakan politik Yahudi
Zionisme: (Buruh / Umum / Revisionis) Garis waktu  · Bund  · Kibbutz
Sejarah  • Garis waktu  • Pemimpin
Kuno  · Bait Suci  · Pembuangan Babel Yerusalem: (Dalam Yudaisme  · Garis waktu) Hasmonea  · Sanhedrin  · Skisma Perang Yahudi-Romawi  · Farisi Diaspora  · Abad Pertengahan  · Di bawah Islam Haskalah  · Hasidisme  · Emansipasi Aliyah  · Shoah  · Israel Modern  · Konflik
Penganiayaan orang Yahudi
Anti-Semitisme: (Sejarah / "Baru")
Portal:Yahudi
l b s

Keluarga merupakan hal yang utama dalam agama ini dan penganutnya yang setia akan bersembahyang setiap hari. Hari Sabtu merupakan hari utama yang biasa disebut hari Sabat. Antara Jumat sore sampai Sabtu sore mereka akan menyalakan lilin dan meminum anggur serta roti yang telah diberkati. Di samping Sabat, hari besar yang lain termasuk Rosh Hashanah (Tahun Baru) dan Yom Kippur (Hari Penerimaan Tobat).

Adat-adat dan undang-undang penganut Yahudi

Kebanyakan penganut Yahudi mengikuti peraturan dalam memilih makanan yang tertulis di dalam Taurat yang melarang campuran susu dengan daging. Daging babi juga dilarang dalam agama Yahudi. Makanan yang disediakan harus menuruti undang-undang tersebut, dan daging harus disembelih oleh kaum Rabi, dinamakan kosyer.
Anak laki-laki juga diharapkan untuk disunat (sewaktu masih bayi) seperti perjanjian Abraham dengan Tuhan. Apabila seorang anak laki-laki mencapai kematangan dia akan dirayakan karena menjadi anggota masyarakat Yahudi dalam upacara yang dinamakan Bar Mitzvah. Setelah kematian seseorang, orang-orang Yahudi akan mengadakan satu minggu berkabung di mana mereka membaca Kaddish. Agama dan kemasyarakatan saling berkaitan di dalam masyarakat Yahudi. Misalnya pengambilan riba/ bunga dianggap berdosa sesama kaum Yahudi, tetapi dibenarkan dengan mereka yang bukan Yahudi.

HARI2 PERAYAAN ORANG YAHUDI

Hari Sabat

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Sabat

Sebuah lukisan mengenai perayaan hari Sabat.

Sabat adalah hari raya umat Yahudi yang dimaknai sebagai hari kebebasan dari pekerjaan, sebagaimana Allah beristirahat pada hari ke-7 dalam penciptaan.^[1] Orang Yahudi merayakan hari Sabat setiap hari Sabtu^[1] Sabat mengingatkan manusia akan kemampuannya untuk beristirahat.^[1], dimulai dari tenggelamnya matahari di hari Jumat hingga tenggelamnya matahari di hari Sabtu.^[2] Kaum Yahudi membersihkan rumah mereka sebagai persiapan untuk menyambut hari Sabat.^[1] Selain itu, mereka juga menyiapkan makanan-makanan yang lebih baik dibanding biasanya.^[1]
Selama masa ini, setiap orang dilarang untuk melakukan 39 jenis kegiatan.^[2] Karena menyalakan api dan memasak termasuk dari kegiatan-kegoatan tersebut, maka kaum Yahudi memasak masakan mereka satu hari sebelumnya.^[2]
Selain Sabat yang berlangsung setiap hari Sabtu tersebut, ada juga yang disebut dengan Tahun Sabat yang berlangsung selama tujuh tahun sekali.^[2] Pada tahun ini, segala tanaman yang ada di ladang dapat dinikmati oleh setiap orang (tidak terbatas oleh pemiliknya saja).^[2] Segala hasil panen yang didapat pada tahu ini juga dilarang untuk diperjualbelikan.^[2] Selain itu, pada akhir tahun, segala hutang-hutang yang dimiliki oleh seseorang dianggap telah lunas.^[2]

Tahun Baru Yahudi

Bangsa Israel mengenal 4 tahun baru, yaitu :

• 1 Nisan (bulan pertama) sebagai tahun baru agama^[3] sekaligus tahun baru kalender Yahudi^[4];
• 1 Elul (bulan ke-6) sebagai tahun baru sepersepuluh lembu^[3], atau disebut juga sebagai hari ulang tahun seluruh hewan-hewan^[4];
• 1 Tisyri (bulan ke-7) (Rosh Hashanah^[4][5][2]) sebagai tahun baru masyarakat sipil dan para raja, sehingga bulan ini lebih disebut sebagai bulan pertama^[3][4]. Sebagai bulan ke-7, bulan ini menempati posisi sebagai Sabat bulan-bulan dan dikhususkan untuk mengingat Allah dan alam semesta.^[5]
• 15 Syebat (bulan ke-11) sebagai tahun baru tanaman^[3] (Rosh ha-Shanah la-Ilanot)^[2] (disebut juga hari raya Tu B'Shevat^[4]);

Hari Raya Paskah

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Paskah Yahudi

Perlengkapan perayaan Paskah Yahudi.

Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα Paskha) atau Ibrani (Pesakh berarti melewatkan), yakni kisah Allah membunuh anak-anak sulung Mesir.^[3] Menurut kalender Yahudi, Perayaan ini selalu dimulai pada tanggal 14 Nisan yang bertepatan atau berselisih 1-2 hari sebelum atau sesudah bulan purnama dan berlangsung selama satu minggu.^[3]
Ciri utama dari perayaan Paskah adalah makan bersama keluarga di rumah masing-masing yang dilakukan pada malam hari.^[3] Hidangan utama dalam perayaan ini adalah domba Paskah dan perjamuan Paskah ini disebut seder. Sebelum melakukan perayaan ini (beberapa jam sebelum tanggal 14 Nisan), domba paskah tersebut disembelih di Bait Allah dan darahnya dipercikkan di atas altar.^[6] Namun, tradisi ini tidak berlangsung lagi (atau setidaknya tidak dilakukan lagi di Bait Allah) sejak Bait Allah runtuh pada tahun 70 Masehi.^[3] Walaupun demikian, tradisi ini masih dapat dijumpai pada masyarakat Samaria yang memang tidak menyembelih hewan kurban di Bait Allah.^[7]

Pelaksanaan Ibadah Paskah Yahudi

Roti tak beragi.

Sebagai persiapan perayaan ini, setiap keluarga menyembelih seekor domba atau kambing jantan yang berumur setahun dan mengoleskan darahnya pada kedua tiang pintu rumah mereka.^[3][8][9] Mereka memanggangnya lengkap dengan kepala dan isi perut.^[3][8]. Sementara itu, anak-anak mencari sisa-sisa ragi roti dalam rumah dan membuangnya (benedikat chametz) sementara nyonya rumah menyalakan lilin Paskah (hadlakat ha-nerot) yang kemudian dilanjutkan dengan pemberkatan lilin dan cawan anggur pertama (kaddesh) dan pencucian tangan (urchatz).^[3] Pertama dilakukan pemecahan roti tak beragi dan memakannya (yachatz) serta mencari afikomen (makanan pencuci mulut yang disembunyikan dalam roti tak beragi) lalu dilanjutkan dengan memakan salad yang dicelupkan ke dalam cuka dan air garam sebagai hidangan pembuka.^[3] Kemudian, para tamu makan sayur pahit dan haroseth, yaitu pencampuran kenari, buah-buahan, dan anggur.^[3]

Sebuah keluarga Yahudi melaksanakan festival Paskah.

Lalu, anak terkecil dalam keluarga tersebut (biasanya sudah disiapkan) bertanya kepada ayah atau kakeknya dengan pertanyaan-pertanyaan yang dikenal sebagai "Empat Pertanyaan" sebagai berikut:

• Apakah yang berubah, malam ini, dibanding semua malam lain,

1. "Pada malam lain, kita makan roti beragi atau roti tak beragi, tetapi mengapa malam ini kita hanya makan roti tak beragi ?"
2. "Pada malam lain, kita makan makanan yang dimasak, dipanggang, atau direbus, tetapi mengapa malam ini hanya masakan yang dipanggang ?"
3. "Pada malam lain, kita mencelup hanya satu kali, tetapi mengapa malam ini kita mencelup dua kali ?"
4. "Pada malam lain, kita makan sambil duduk atau bersandar, tetapi mengapa malam ini kita semua duduk bersandar ?"^[3]

Setelah mendengarkan pertanyaan tersebut, sang bapak menceritakan kisah mengenai perbudakan bangsa Israel di tanah Mesir. Setelah cerita selesai, seluruh keluarga meminum anggur kedua (maggid) dan mencuci tangan kedua kalinya (rachtzah) serta dilanjutkan dengan "pemberkatan" dan memakan roti tak beragi (motzi atau matsah), makan sayur pahit (maror) dan makanan penutupnya (korech).^[3]
Setelah tahap tersebut berakhir, dilanjutkan dengan tahap perjamuan festival (shulcan orech) dan memakan afikomen.^[3] Setelah makan, seluruh keluarga minum anggur ketiga dan mengundang Nabi Elia (barech).^[3] Di antara tahap minum dan makan, dinyanyikan Mazmur Pujian (Hallel) yang diambil dari Mazmur 113-114 pada bagian pertama dan Mazmur 115-118 pada bagian penutup sebagai Mazmur Paskah.^[3]
Hidangan terakhir adalah domba Paskah yang berumur setahun.^[3] Setelah itu, dinyanyikan mazmur-mazmur pujian dan meminum anggur keempat (nirtzah).^[3] Segala sisa makanan yang tersisa hingga keesokan harinya dibakar.^[3][8]

Hari Raya Roti Tak Beragi (Hag Hammassot)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Hari Raya Roti Yang Tidak Beragi

Festival Roti tak Beragi (Hag Hammassot) adalah bagian perayaan musim semi Yahudi yang berlangsung antara tanggal 15 hingga 21 Nisan.^[3] Selama masa ini, orang Yahudi memakan roti tanpa ragi untuk mengingatkan mereka bagaimana mereka tidak memiliki waktu untuk mengembangkan roti mereka dalam persiapan mereka meninggalkan Mesir.^[3]

Festival Menuai

Festival Menuai atau Menyabit Gandum (kemungkinan dirayakan bertepatan dengan perayaan Roti Tak Beragi) dihubungkan dengan masa menuai tanaman.^[3] Hari raya ini dijadikan patokan penghitungan hari raya tujuh minggu panen.^[3] Malam berikutnya, yang disebut dengan seder kedua, dirayakanlah Hari Pertama Omer (lag ba omer = seikat jelai) dengan membawa seikat jelai ke Bait Allah untuk dipersembahkan.^[3] Inilah yang menjadi awal hari Pentakosta, sebab keesokan harnya adalah hari kelima puluh, yakni festival menuai gandum pada hari kelima puluh.^[3]

Pentakosta (Shavuot)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Shavuot

Pentakosta (Shavuot)^[5] merupakan pesta panen gandum pada hari kelima puluh sejak hari Sabat pertama setelah paskah.^[3] Perayaan ini juga disebut sebagai perayaan tujuh pekan karena panen gandum dilakukan pada minggu ketujuh setelah menanamnya pada musim semi.^[7] Perayaan ini dirayakan dengan perjamuan Tobit 2:1 dan mengunjungi Yerusalem Kisah Para Rasul 2:5-11.^[3] Perjamuan yang diadakan tersebut disediakan bagi semua orang Ulangan 16:9-11.^[3]
Selain pesta panen, Pentakosta juga diperingati sebagai hari turunnya Sepuluh Perintah Allah (Hukum Taurat).^[6][5] Dengan demikian, perayaan ini juga dimaknai sebagai perayaan sejarah keselamatan. ^[10]
Perayaan ini dapat berlangsung selama dua hari^[6] dan menjadi penutup masa raya Paskah.^[3]

Hari-Hari Raya Besar (High Holy Days)

Hari-Hari Raya Besar (atau juga disebut "Days of Awe"^[5]) adalah sebuah rangkaian festival yang berlangsung selama sepuluh hari yang dimulai pada tanggal 1 Tisyri.^[4] Rangkaian festival ini dimulai oleh Rosh Hashanah dan ditutup oleh Yom Kippur.^[5]
Pada rangkaian festival ini, semua orang diminta untuk mengenakan baju yang sederhana untuk menunjukkan kerendahan hati mereka kepada Allah.^[5] Bahkan, di hari Yom Kippur, mereka tidak mengenakan kulit dan perhiasan sama sekali.^[5]
Pada masa ini, kaum Yahudi menghabiskan sebagian besar waktu mereka pada siang hari di Sinagoge.^[5]

Festival Tahun Baru Rakyat (Rosh Hashanah)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Rosh Hashanah

Sebuah Shofar, serunai yang ditiup pada perayaan tahun baru Yahudi.

Secara etimologis, Rosh Hashanah berarti "permulaan tahun".^[4][5] Hari raya ini adalah pembuka festival hari-hari raya besar.^[4] Hari raya ini juga seringkali disebut sebagai Yom Teruah (Hari Meniup Shofar)^[4], Yom Hazikarom (Hari Mengingat)^[4], Yom Hadim (Hari Penghakiman)^[4], atau Ianim Nora'im (Hari Pertobatan Sepuluh Hari)^[3].
Hari raya ini adalah hari raya terpenting dalam hari raya Yahudi.^[5] Perayaan ini juga adalah perayaan tahun baru yang paling meriah dan penuh khidmat dibandingkan dengan perayaan tahun baru yang lainnya.^[3][11] Selain memperingati mengenai hari penciptaan alam raya, pada hari ini juga diperingati hari kiamat.^[5] Hari raya ini dilangsungkan selama dua hari.^[5]
Pada perayaan ini, serunai yang disebut shofar ditiup sepanjang hari di sinagoge sebagai tanda perayaan.^[3][4] Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya shofar pada hari itu :

• Allah dinobatkan sebagai raja pada hari itu;^[3]
• Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;^[3]
• Taurat diberikan di Sinai dengan iringan shofar;^[3][5]
• Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan shofar;^[3]
• Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan shofar;^[3]
• Mengingat kurban domba sebagai pengganti kurban Ishak;^[12]
• Mengingat Amos 3:6;^[3]
• Hari Tuhan adalah hari peniupan shofar Zefanya 1:14-16;^[3]
• Shofar besar merupakan masa mesianis Yesaya 27:13;^[3]
• Shofar akan dibunyikan pada hari kebangkitan. ^[6]

Festival Pendamaian (Yom Kippur)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Yom Kippur

Lukisan dengan tema Yom Kippur dibuat oleh Maurycy Gottlieb (1878)

Hari raya ini diperingati setiap tanggal 10 Tisyri dan kepentingannya disejajarkan dengan Sabat, bahkan disebut juga Sabat dari segala Sabat.^[3] Hari ini juga dianggap sebagai hari yang paling kudus dalam setahun, sekaligus penutup festival tahun baru Yahudi.^[3][13] Seluruh perayaan dipusatkan di sinagoge dan para petugas mengenakan jubah putih (kitel) dan umat diwajibkan untuk menjaga keheningan.^[6] Pada perayaan Yom Kippur, sebagai puncak dari festival hari-hari raya besar, umat Yahudi dituntut untuk melakukan puasa dan melakukan doa-doa secara terus-menerus hingga tengah malam.^[5] Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge.^[5]
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor lembu (atau kambing) yang dikebiri.^[3] Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapus dosa dan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan cara diundi terlebih dahulu.^[3] lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutup tabut perjanjian.^[3] Penyembelihan ini dilakukan oleh Imam Besar dan para Imam dari suku Lewi.^[3] Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.^[3] Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.^[3]
Berikut ini adalah hal-hal yang perlu dilakukan selama hari raya ini :

• Berfokus pada pertobatan diri sendiri.^[13]
• Memperbanyak amal dan melakukan perbuatan baik.^[13]
• Membaca kisah-kisah yang menginspirasikan untuk bertobat.^[13]
• Sebaiknya tidak menggunakan banyak waktu untuk belajar mussar, walaupun dianjurkan untuk mempelajarinya setiap hari.^[13]
• Mempelajari mengenai doa-doa untuk memahami maknanya.^[13]
• Pengakuan dosa tdiak dilakukan hanya untuk dosa-dosa besar, namun juga dosa-dosa kecil dan bahkan kelakuan-kelakuan yang tidak kita yakin apakah itu dosa ataukah tidak.^[13]
• Menuliskan komitmen mereka untuk satu tahun ke depan dan melihat apakah mereka sudah melakukan apa yang mereka komitmenkan selama setahun.^[13]

Festival Pondok Daun (Sukkot)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Hari Raya Pondok Daun

Foto sebuah sukkah.

Hari Raya Pondok Daun (Ibrani: סוכות or סֻכּוֹת, sukkōt) atau perayaan tabernakel adalah sebuah hari raya Yahudi yang merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen yang dirayakan selama tujuh hari pada bulan purnama di antara bulan September dan Oktober.^[3] Perayaan ini dimulai 4 hari setelah perayaan Yom Kippur.^[5] Pada perayaan pengumpulan hasil panen anggur ini, orang mengenang zaman pengembaraan dalam padang belantara Imamat 23:33-44.^[3] Perayaan hari raya ini bersifat gembira.^[5]
Setiap laki-laki Yahudi membangun sebuah pondok (sukkah) berdinding tiga dan memiliki atap yang terbuat dari ranting palem dan dedaunan.^[3] Pondok-pondok tersebut disiapkan untuk menyambut tujuh tamu mistis, yaitu Abraham, Ishak, yakub, Musa, Harun, Yusuf, dan Daud yang dipercaya akan datang ke pondok yang dibuat itu selama festival tersebut berlangsung.^[3]
Tema utama dari perayaan ini adalah untuk menyambut musim dingin.^[3] Setiap pagi, para Imam membawa air dari mata air Siloam dan menyiramkannya sebagai pemujaan di atas altar.^[3] Di hari terakhir, setelah para imam mengitari altar sebanyak tujuh kali, mereka berdoa untuk datangnya hujan di musim dingin.^[3] Pada setiap malam, 4 obor dinyalakan.^[3]
Dua hari pertama dianggap sebagai hari libur, dan banyak kegiatan dilarang.^[5] Di hari kedelapan, perayaan ini ditutup dengan Hari Kedelapan Persekutuan Khidmat (Shemini azeret).^[3] Di hari ini, orang tidak bekerja dan hanya berdoa bagi datangnya hujan.^[3]

Festival Sukacita Taurat

Perayaan ini adalah perayaan akhir pembacaan Kitab Taurat selama satu tahun lingkaran liturgi.^[3] Bagi umat Yahudi yang berada di Israel, hari raya ini diadakan bersamaan dengan Hari Kedelapan Persekutuan Khidmat (shemini azeret), namun bagi orang Yahudi diaspora, perayaan ini dirayakan sehari setelah shemini azeret.^[3]
Pada perayaan ini, "Sang Mempelai taurat" (hatan Torah) dan "Sang Mempelai Kitab Kejadian" (hatan Beresyit) -gelar bagi orang yang membacakan kalimat akhir (sekaligus kalimat pembuka) Kitab Taurat- dielu-elukan seperti seorang raja.^[10][5]

Festival Kenisah (Hanukah)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Hanukah

Sebuah Menorah.

Festival Kenisah (Hanukah) atau juga sering dusebut Penahbisan Bait Allah dirayakan di Yerusalem pada tanggal 25 Kislew selama 8 hari.^[3] Perayaan ini dirayakan bersamaan dengan masa Adven atau bahkan dengan hari raya Natal sehingga sering disebut secara keliru sebagai Natal Yahudi.^[3] Pesta ini dirayakan sebagai peringatan Yudas Makabe yang menyucikan dan membangun kembali Kenisah yang sudah dirusak oleh lawan mereka.^[3] Dalam perayaan ini, umat berarakan sambil membawa tongkat berhiaskan daun palem, mempersembahkan kurban, dan bernyanyi dengan iringan alat musik.^[3] Perayaan ini dilaksanakan di rumah masing-masing keluarga.^[5]
Di rumah-rumah maupun di Sinagoge^[6], ada Menorah (lilin dengan delapan lengan tambahan di kiri dan kanannya) yang dinyalakan satu per satu setiap hari selama perayaan ini^[5] (mirip dengan kebiasaan menyalakan lilin satu per satu setiap minggu dalam peringatan masa Adven).^[3] Rumah-rumah maupun Bait Allah dipenuhi dengan lilin dan dekorasi yang terang.^[3] Pada hari kedelapan, cahaya dari seluruh lilin yang telah menyala semua ditambah dengan cahaya matahari dan lampu-lampu lainnya memenuhi ruangan Bait Allah dengan cahaya yang terang benderang sehingga hari raya ini juga sering disebut dengan ritus cahaya.^[3]

Festival Pesta Undi (Purim)

Festival Pesta Undi (Purim) diarayakan pada tanggal 13-15 Adar, atau menjelang tahun baru Yahudi.^[3] Pada tanggal 13, umat berpuasa namun merayakan pesta pada tanggal 14 dan 15.^[3] Dalam Ester 3:7, pesta ini dikisahkan berhubungan dengan pergumulan dan perjuangan bangsa Yahudi diaspora di negeri asing.^[3] Pada tanggal14, gulungan Kitab Ester (Megillat Esther) dibacakan.^[3]
Pada pesta ini, semua orang minum sepuasnya hingga mabuk dan tidak mampu lagi membedakan antara kutuk atas Haman dan berkat atas Mordekhai.^[3] Ester 9:19 mengisahkan tata cara perayaan ini, di mana masyarakat Yahudi mengadakan perjamuan dan antar-mengantar makanan ke tetangga mereka.^[3]

Hari Duka Nasional (Tisha B'Av)

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Tisha B'Av

Hari Duka Nasional ("Tisha B'Av", Tesha be-Ab) adalah hari pengenangan atas penderitaan bangsa Yahudi yang dilaksanakan pada tanggal 9 Ab.^[3] Di sinagoga, dibacakan Kitab Ratapan nabi Yeremia, dan semua orang berpuasa di hari ini.^[3] Dalam hari raya ini, umat Yahudi memperingati kehancuran Bait Allah yang pertama (586 sM) dan kedua (70 M), pembantaian pemberontak Yahudi oleh Roma (135), pengusiran orang Yahudi dari Spanyol (1492)^[10], dan peristiwa menyedihkan lainnya yang terjadi pada umat Yahudi.^[3] Pada hari ini, umat Yahudi berpuasa menjelang matahari terbenam dan berlangsung selama 25 jam, sampai matahari terbenam di hari berikutnya.^[3] Kondisi berduka dan berpuasa tersebut ditekankan pada saat ibadah petang (ma'ariv) dan doa amidah sebelum pembacaan Kitab Ratapan.^[6]

Hari Kemerdekaan Israel

Hari Kemerdekaan Israel diperingati setiap tanggal 14 Mei untuk merayakan kemerdekaan bangsa Israel pada tanggal 14 Mei 1948.^[3] Hari raya ini juga dijadikan sebagai hari libur nasional.^[10]